第六讲:天国的喜讯 10112008

 

一、天主的计划

1.启示与建立天国

2.天主的拣选

3.圣子的降生-以爱教导人民

4.愿祢的国来临

 

二、天国

1.      天主要与人分享

2.      人如何去得到天国

3.      圣咏96

 

三、十诫:天主经由梅瑟颁布给以色列人

 

四、安息日:

 意义:消极方面,禁止人在安息日工作。

                积极方面,以安息日为圣日。

 用意:人及动物有机会得以喘息。

                使人能尽自己的宗教义务,敬拜天主。

 

五、会堂:指一切宗教性的敬礼、诵经、听训、祈祷等的集合,也是指人们集会的地点。

 

六、会堂集会的程序:

        1. 念信经

        2. 诵读梅瑟五书及先知书

3. 经师翻译及解释

4. 会堂长或临时聘请的人员,宣讲一篇劝善戒恶的道理

5. 亚郎的祝福

 

六、默西亚的使命:

1.      世界的罪恶

2.      人间天国

3.      耶稣的真理以及祂的典范教导世人

 

七、天国的喜讯:

1. 耶稣的教导是从犹太人开始.

2. 救恩是先给与犹太人,有接受的,有拒绝的,然后传至外邦人.

3. 在纳匝肋讲道

4. 耶稣的真理吸引了很多群众.

5. 耶稣教训我们要专心于天国的永生,天国已经来临

6. 我的目光经常注视着属于世俗的事情?还是注视着属于天主的事?

 

八、我们怎样去实现人间天国

跟从耶稣的教训

爱天主在万有之上

爱人如己

当你爱一个人的时候你会爱屋及乌而爱护一切祂所做的

你不会伤害祂所做的一切

你也不会做一些伤害祂或使祂伤心的事

 

九、为什么人间天国是好消息?

没有人犯罪                            分享可用的资源

没有贪婪                                尊重及合理的去使用所有的资源

没有争吵、战争                    平等

没有饥饿                                自由

没有无家可归的人                平安

没有界限、阶级                    喜乐

 

十、天国的宪章:

神贫的人是有福的, 因为天国是他们的.

哀恸的人是有福的, 因为他们要受安慰.

温良的人是有福的, 因为他们要承受土地.

饥渴的人是有福的, 因为他们要受饱饫.

怜悯的人是有福的, 因为他们要受怜悯.

心里洁净的人是有福的, 因为他们要看见天主.

缔造和平的人是有福的, 因为他们要称天主的子女

为了实行天主旨意而受迫害的人是有福的, 因为天国是他们的.

 

十一、基督徒的精神-基督徒必须抛弃一切;我们要去爱如同基督爱了我们一样

 

十二、进天国的必然准备-戒贪世务(以爱为做事的基础,以欢笑分享一切)

                                                宴席的比喻:路加福音14:15-24

 

十三、基督徒的精神:

                派遣门徒宣讲天国的来临

                祝福

 

十四、小组分享:查阅圣经路加福音19:1-10﹝税史匝凯﹞

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

圣人传记:圣芳佳(St. Frances of Rome,1384-1440

庆日:39

 

圣芳佳的一生,很巧妙地将在俗与修道这二种生活型态结合了起来。她是一位既虔敬而又可爱的妻子,渴望过着一种祈祷与服务并重的生活。因此,她为服务困境中的穷人,在罗马组织了一个妇女的团体。1384年,圣女诞生在一个富有的意大利家庭里,11岁时非常向往修道的生活,渴望成为一位修女,并肯定天主就是要如此召唤她。但她修道的渴望却遭到父亲严厉的反对,并在其12岁时,将其许配给一位贵族青年Lorenzo Ponziano

 

婚后,圣女发现,丈夫兄弟的妻子如他一样渴望过着祈祷与服务的生活。因此,圣女与兄嫂(Vannozza)二人便在丈夫们的祝福下,一起为城里的穷人们服务。期间,圣女一度陷入重病,但她为穷人的工作却没有因此中断,反而加深她与这些受苦之人一同受苦的决心。几年后,圣女生了二个男孩和一个女孩。这位年轻的母亲便开始将注意力转向家庭,因为她意识到自己对家庭应有的责任,她说:「一位已婚的妇女该将天主留在祭台上,好能在她所操劳的家务中寻找到祂。」因此,全家都在圣女的照顾中得到滋养。但是,内战加上瘟疫却在此时横扫意大利,整个罗马都陷在战火与疫情的摧残阴影之下,圣女便在此时痛失了当时才年仅九岁的小儿子Evangelista。在战乱的断桓残壁与疫情摧残的哀号声中,圣女为照顾有需要之人,便在自己家中开设一处收容所,好收纳无家可归的难民们。

 

一年后,圣女在一次神视中被告知她的女儿Agnes也将过世,为了安慰她,天主差遣一位总领天使来引导她,并护守圣女的余生。圣女能很清楚地看见这位天使,而他也总是一路陪伴并给予圣女灵性上的指引。当圣女力行严厉的补赎以致伤身时,这位天使便告诉圣女说:「妳如今该明了,天主为了妳的灵魂而造了肉体,是为要使它成为妳灵魂的仆役。这并不是说灵魂就可以恣意毁坏肉体,并在抽离肉体的情形下回归天主。」

 

为了能帮助城内受苦的病患,芳佳变卖了所有的财产,并以自己的金钱购置任何病患可能需要用到的物资。她自己常仅是以几片干面包裹腹,甚至常以较好的食物与穷人的碎屑交换自己食用。最后,当所有资源都耗尽时,芳佳与兄嫂便挨家挨户地为穷人的生活所需乞讨。

 

圣女越来越肯定:这样的生活方式为此世是有必要的。于是,她便计划申请成立一个没有三愿束缚的妇女团体。很快地,她的请求就获得了教会官方的允准。此团体(Community of Benedictine Oblate of Mary)的宗旨仅是单纯地奉献她们自己,并致力于服务穷人。团体成立后,圣女因有照顾病弱的丈夫之责(意大利内战时,圣女的丈夫因贵族的身份曾被充军,归回后身形枯槁,极为虚弱),因此并未住在团体内,而是在家中照顾着丈夫,直至他过世为止。她丈夫死前留给圣女最后的话是:「我觉得,我的一生就好似一场美丽的梦一样,那是一种最为纯净的幸福;因为天主在妳的爱中赏给了我好多、好多!」丈夫过世后,圣女便迁往会院居住,且被选为院长。52岁时,也就是圣女渴望成为一位修女的四十年后,她的梦想终于实现了;因此,她渴望作为一位修女的初衷仍是正确的,只是时间点不对而已。因为在这二种圣召之间,天主对她有不同的计划。

 

四年后,圣女也过世了,她最后的话语是:「我的天使已经完成使命了,他正召唤我随他而去呢!」